"Doji-sokan-sohosei"   De wet van de wisselwerking

a) De vier faktoren
Dr. Hashimoto heeft vastgestellt, dat er in wezen vier faktoren zijn, die onze innerlijke evenwicht bepalen.

Ademhaling:	Een rustige, langzame ademhaling is belangrijk voor het optimeren van de afzonderlijke lichaamsprocessen; een lange adem leidt tot een lang leven
Voedsel:	Regelmatige, evenwichtige voeding is voorwarde voor de onwikkeling van gezonde organen ("Jij bent wat je eet!")
Beweging:	Men zou altijd alléén die bewegingen maken, welke aangenaam zijn en die bij ons lichaam passen.
Denken:	Dankbaarheid is de sleutel voor een moderaat manier van denken en leidt tot een positieve levensinstelling.

Idealiter zou er in elk van deze punten evenwicht heersen. Maar dat is maar heel zelden het geval. Een mens, die zich normaal gaat bewegen, zal zijn gezondheit kunnen kwetsen, doordat die zich slecht gaat voeden. Aan de andere kant is het ook mogelijk, dat een evenwichtig item een ander gaat kompenseren: bijv. zal een goed adempatroon een slecht voedingspatroon kunnen harmoniseren.
Men zegd, zolang er evenwicht binnen dit systeem heerst, is de betrokkene gezond. Pas vanaf het moment, dat er tenminste één van die punten gaat collaberen ontstaat ziekte.

Milieu:

Het milieu ofent een grote invloed uit op het totaalevenwicht, bijvoorbeeld door stressfactoren zoals ruzie of hektiek.

Het organisme is een soort microcosmos, een eigen form van het universum. Communicatie met de omgeving, een soort connectie tussen twee of meerdere "werelden", zal dus vanaf dat moment zonder wrijving gebeuren, als er tenminste in je eigen systeem harmonie heerst.

Voor onze - europese - maatschappij zou men zich well kunnen voorstellen, dat de toestand aan de buitenkant een spiegel is van wat er gebeurd aan de binnenkant. Misschien kan zich een vreedzame maatschappij gaan ontwikkelen, als het individuu in staat is in zichzelf te rusten en vervolgens harmonisch in contact met zijn milieu kan treden.

b) De bewegingsketting
De wet van de wisselwerking is niet allen geldig binnen het model van de vier gezondheidsfactoren. Het heeft betrekking tot elke manier van beweging. Een beweging gebeurt nooit (!) alleen maar in één Segment. Zij is niet los van de rest van het lichaam en zal zich als een soort ketting van een lid tot de volgende over het gehele lichaam uitspreiden.

Altijd is het gehele lichaam in een actie geinvolveerd. Vanuit deze punt is het ontstaan van een lokale spanning het resultaat van een proces, die in het totale lichaam bezig is.
Een hernia gebeurd op die plaatsen binnen de ketting, die niet doorlaatbaar zijn, daar, waar de krachten woden vastgehouden.

Men zou zich ook kunnen voorstellen, uitgaande van het model van de bewegingsketting, dat bijv. ook kiespijn of ssortgelijke syndromen hun oorzaak in een foutieve belasting van de lendewervelkolom hebben!

"Doshin"   Selfattentie

Sotaiho geen heelbehandeling in de gewone zin. Sotaiho vergt de medewerking van de betrokkene.
Bedoelt is het "naar-jezelf-luisteren" tijdens een behandeling. Therapeuten, artsen en geneesmiddelen kunnen je niet gezond maken. Dat is puur het werk van de natuur! Daarom is een belangrijk gedeelte binnen de therapie daarop gericht, ezelfstandig de beperkingen op te sporen, een plaats te geven en als oorzaak van het probleem te begrijpen.

Terwijl het werk van Dr. Hashimotos ich in wezen op de therapeutische arbeid heeft geconcentreerd, was het Dr. Sato, die het Self-Sotai i belangrijke mate heeft ontwikkelt. Bij een veelomvattend therapie hoort erbij de betrokkene in Self-Sotai-oefenreeksen aan te leiden.

Zodra de betrokkene in staat is het Sotai-idee te begrijpen, kan ze op alle terreinen worden omgezet. Daar hoort ook het begrip voor een optimaal maat van het goede. Teveel daarvan is ook al weer schadelijk: bijv. lijkt ons een stukje taart heel lecker, terwijl een hele taart heel erg zeker voor je buikpijn verantwoordelijk zou zijn.